【亞城人物】亞城有個李延明

同李延明先生聊天是件勞神的事情。跳躍式的思維，穿越時空的引用類比，聞所未聞的古怪名詞，不同凡響的一家之言，著實讓我這個自認為「胸有點墨」的文化人感到招架不住。儘管如此，我還是願意同延明聊天，而且聊過一次還想再聊一次。

延明是一位成功的企業家。他的公司主要製作餐廳傢具，廠區寬闊，環境幽美，一座地標式水塔傲立於藍天白雲之下。員工人數不多，個個敬業愛崗，精神狀態極佳。我參觀了一下生產線，流程有條不紊，用料貨真價實，難怪公司產品長銷不衰，享譽全美。更令我驚訝的是：偌大公司，延明夫妻管理起來從容不迫，舉重若輕，四手聯彈而無懈可擊。問延明：「秘訣何在？」曰：「借力於《易經》也。」

似乎，延明的主業是「辦公司」。但我發現，他更大的興趣投放在一個誰也想像不到的領域：研究「生命學」。幾次長談（或曰「辯經」），我們兩個都圍繞著這條主線。

延明認為：人的生命是由兩套生命體系組成，一是形體，一是靈體。單一的形體或單一的靈體均不能構成完整的生命系統，必須「形靈合一」。

自悟加上實踐，延明創立了獨一無二的「生命自救法門」，強調人體與生俱來的「自我修復」功能，倡導通過練功採集宇宙天然能量（即「先天真炁」），從而調理五臟六腑，達到強身健體之目的。2000年6月，延明在亞特蘭大建立了非盈利的「生命自救學院」。

關於延明設計的功法，本文不做介紹，有興趣者可閱讀延明的《生命自救法門》一書。此功法易於操作，成效明顯，很受學員歡迎。生命的維修和能量的補充在於食補。然而，食補不如葯補，葯補不如氣補，氣補不如神補，最高層次則是神氣同補。

幾十年如一日，延明沉浸在「生命學」的學問之中。錢鍾書先生說：「所謂學問，大抵是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事。」 延明就是一位淡泊名利、豁達明慧的「素心人」。

本著「道不可私用」之信條，延明正在醞釀他的下一部專著，暫定名《李延明生命學講義》，內容涉及生命哲學、生命科學和生命美學。

為了將「生命學」的理論付諸實踐，他在公司內搞了一個「養生書苑」。書苑面積很大，設施齊全，可舉辦各種類型的學術講座和文化活動。美麗的亞特蘭大，又增加一處「滋養生命」的美好空間。

得知我來亞城看望女兒，延明熱情地邀我到公司參觀。神交已久，相見恨晚，我倆交談十分投機。延明的妻子邢穎在一旁，又是倒茶，又是茶道，忙個不停。夫妻倆既是生活中的伴侶，又是事業上的同道，令人羨慕。想當年，邢穎深受病痛困擾。是延明的「生命自救功法」祛除了她的風濕和其它病症，並且恢復了她輕盈健美的身材。順理成章，「學員」邢穎成了「師父」延明的賢妻和得力助手。

對於延明的「生命學」，我了解的不多。在「生命美學」上，我倒是有一些看法，畢竟在報社從事文化報道多年嘛。我贊成延明的觀點：檢驗一個人是否健康，不但要觀其「形體」，還要察其「靈體」。有些人「形體」尚可，「靈體」甚糟。表現在：知識面狹窄，價值觀錯亂；美醜不分，雅俗不辨；不講禮儀，忽略細節；缺少文化底蘊和藝術品味；等等。

我們總在討論如何弘揚中華傳統文化，而延明的養生書苑則把「坐而言」變成「起而行」。亞特蘭大有數以百計的文化社團，涉及華文寫作、書法繪畫、音樂舞蹈、美食旅遊、網球武術、釣魚養花等諸多領域，極大豐富了華裔群體的文化生活，充實了紅男綠女的「靈體」。有志者還要拓展，把亞城的文化生活搞得更加活色生香。

那天，我同延明談得正酣，門口閃進一位靚女，正是一凡烹飪藝術學校的王凡女士。王凡對亞城公益事業與文化活動所作的貢獻，有目共睹。這次應延明和邢穎邀請，前來為養生書苑的學員講課，題目是「插花基本知識與技巧」。我同延明交談半日，稍事休息，索性去聽王凡講「插花」，這也是「生命美學」應有之義。

本文作者系China Daily 資深記者

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